حلقة النقاش الفكرية الثانية :: المركز الوطني للمحفوظات والدراسات التاريخية

متابعة:أ. فتحية الخير حمدو

عقد المركز حلقة النقاش الفكرية الثانية ، وذلك على تمام الساعة العاشرة والنصف من صباح الأربعاء 19-الماء (مايو)2010 إفرنجي ، وكان موضوعها " حضور المغاربة في بلاد الشام قراءة في الوثائق السورية" للدكتور الإيطالي/ انطونيو بيليتيرى، وافتتح الحلقة الدكتور / محمد الجراري رئيس مجلس الإدارة بكلمة رحب في مستهلها بالضيف المحاضر، وقدم سيرة ذاتية مختصرة له جاء فيها:

• انطونيو بيليتيرى
• أستاذ كرسي في تاريخ البلاد العربية في كلية الآداب والفلسفة بجامعة باليرمو
• اختصاص في الدراسات الإسلامية من جامعة روما
• عضو الهيئة العلمية في الإتحاد الأوروبي للمستعربين والمستشرقين
• عضو لجنة التدريس للدكتوراه في اللغات والثقافات الآسيوية والأفريقية بجامعة روما
• عضو اللجنة العلمية للمؤسسة الجامعية الإيطالية الليبية
• مدير لجنة التنسيق للماجستير في الدراسات العربية والأفريقية بجامعة باليرمو
• اختصاص في التاريخ الحديث والمعاصر للبلدان العربية عامة وبلاد الشام خاصة.
• دراسات في تاريخ صقلية الإسلامية
من كتبه الأخيرة:
• الفاطميون وصقلية، باليرمو 1997.
• المغاربة في دمشق، روما 2002.
• دمشق الفيحاء، باليرمو 2004.
مقدمة للتاريخ العربي المعاصر، باري 2008.

كلمة الدكتور المحاضر انطونيو بيليتيرى:
توجه الدكتور الضيف بكلمة شكر فيها المركز ممثلاً في رئيس مجلس إدارته على حسن الاستقبال وحسن التقديم لشخصه ، ثم تحدث عن موضوع بحثه وألمح إلى أن هذا الموضوع يغطي فترة طويلة تمتد بدءاً من العهد العثماني حتى أوائل القرن العشرين، وقد جاء نتيجة قراءات معمقة وكثيرة لمجموعة من التراجم تتضمن معلومات مهمة حول حضور المغاربة ودورهم السياسي والعلمي والاجتماعي في بلاد الشام وعلاقتهم بالعلماء السوريين.
أكد المحاضر أن حضور المغاربة في بلاد الشام كبير جداً مع اختلاف أسباب انتقال المغاربة إلى المشرق العربي وأهمها الحج إلى بيت الله الحرام ، وطلب العلم ، واستشهد برحلتي ابن خلدون وابن بطوطة.
كما أن حضور الليبيين مهم جداً في بلاد الشام ، وهذا ما تؤكده المصادر الليبية مثل كتب التراجم، وسجلات المحاكم الشرعية المحفوظة في مركز الوثائق السورية. مع العلم أن عدداً كبيراً من المغاربة انتقلوا إلى مصر وبلاد الشام في العصر الفاطمي لأسباب عسكرية، وكانوا متخصصين في حراسة الأسواق والبساتين في مدينة دمشق، وكذلك حراسة قوافل الحجيج.
والمغاربة بشكل عام كان لديهم حي خاص في دمشق يسمى "باب المصلى" القريب من " باب الصغير" حيث يوجد قبر بلال بن رباح .
أما الليبيون فكانوا يعيشون خارج أسوار دمشق في مدينة الصالحية، وهي مدينة قديمة تاريخياً تعود إلى عهد الحروب الصليبية.
كما أن النساء الليبيات كن يشترين الأراضي والبيوت في محلة الشهداء بمدينة الصالحية، ويبعن الأراضي والبساتين والبيوت في "طرابلس الغرب" عن طريق الوكلاء.
وتحدث المحاضر عن أهمية السجلات في معرفة دور الليبيين عامة في بلاد الشام ، ودور الشخصيات الليبية خاصة ، وتناول بشير بك السعداوي كنموذج باعتباره شخصية وطنية وقومية أيضاً، وعضواً بحركة التحرر الوطني في البلاد العربية، وكانت له العديد من النشاطات حيث كتب مقالات عديدة حول القضية الفلسطينية، ودرس الأفكار القومية في المشرق والمغرب، وتبادل الكثير من الرسائل مع شخصيات كثيرة في البلاد العربية، كما شارك رفقة طارق الأفريقي في المؤتمر الإسلامي الذي عقد بالقدس عام 1931إفرنجي. أيضاً كان متنقلا بين دمشق والرياض ومستشاراً للملك السعودي عبد العزيز.
إن الجالية الليبية ساهمت في النشاط العلمي والاجتماعي في بلاد الشام، حيث شاركت في الجمعية الخيرية السورية في دمشق ، وفي النوادي، ومنها نادي الشيخ عمر المختار في سوريا الذي دعا في إحدى السنوات أئمة المساجد في دمشق الخطابة بمناسبة ذكرى استشهاد عمر المختار، كما عرض المحاضر بعض الوثائق التي كتبها بشير بك السعداوي ، وذكر بأن أغلبها حول قضية فلسطين.